當(dāng)前位置:叛逆孩子學(xué)校>叛逆校園風(fēng)云錄:真實故事免費閱讀集結(jié)號
陶行知的生平與教育理念
一、童年時期與成長背景
陶行知(1891-1946),中國偉大的人民教育家,生于安徽歙縣。自幼聰明好學(xué),受到鄰村塾師的贊賞,并得以免費入塾讀書。他的學(xué)習(xí)精神感動了塾館里的每一個人。大雪封路,他堅持聽完整堂課,展現(xiàn)了其堅韌不拔的求學(xué)態(tài)度。

二、接受新教育與立志改變中國
1906年,陶行知進入教會學(xué)校崇一學(xué)堂,開始接受西方資產(chǎn)階級的新教育。他對民間的疾苦有深切的感受,尤其關(guān)注中國的農(nóng)村,立志為改變中國貧窮落后的面貌和廣大中國農(nóng)民受剝削壓迫的悲慘處境去奮斗。
三、曉莊師范與平民教育運動
“五四”運動后,陶行知從事平民教育運動,創(chuàng)辦曉莊師范。他推行平民教育的理念,致力于提高普通民眾的教育水平。由于種種原因,曉莊學(xué)校被迫關(guān)閉,陶行知被迫臨時避難日本。
四、創(chuàng)辦多所學(xué)校與普及教育運動

回國后,陶行知繼續(xù)為教育事業(yè)奮斗。他先后創(chuàng)辦了多所學(xué)校,如山海工學(xué)團、晨更公學(xué)團等,首創(chuàng)“小先生制”,開展“即知即傳”的普及教育運動。他還主編了《生活教育》半月刊,將自己的名字由“知行”改為“行知”,強調(diào)實踐的重要性。
五、抗日戰(zhàn)爭與民主運動時期
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,陶行知積極投身于抗日救亡運動。他擔(dān)任國民外交使節(jié),出訪多個國家,為光大中華民族在國際舞臺上的形象做出了杰出貢獻??箲?zhàn)勝利后,他回到上海,投入反獨裁、爭民主的運動。面對斗爭的艱難與危險,陶行知始終站在最前列,直至因過度勞累而逝世。
爸爸和叛逆女兒的感人小故事——瘋娘的故事片段
一、開篇介紹背景與人物關(guān)系

在一個遙遠的村莊里,一個年輕的女子流落到此,蓬頭垢面,常被人嫌棄和嘲笑。村里的一個中年男子因左手殘疾一直未娶妻,兩人最終結(jié)為夫妻。這位女子就是我們故事的主人公——娘。
二、娘的經(jīng)歷與家庭狀況
娘雖然身世坎坷,但她始終保持著對生活的熱愛和對家庭的責(zé)任感。她生下了一個孩子后,盡管受到冷落和排斥,但依然堅持要抱抱自己的孩子。她曾多次嘗試接近孩子并努力表達自己的母愛。盡管她的行為在村民眼中有些反常,但她始終不放棄對家庭的關(guān)懷和愛意。她的執(zhí)著和堅韌令人感動不已。勸叛逆青少年,在成長路上要謹(jǐn)慎選擇的寓言小故事
在我還是個稚嫩的小孩時,對于許多事物都抱有無限的期待和好奇。我對于自己的母親,卻有著深深的恐懼和排斥。在我心中,她是個瘋子,這讓我在小伙伴面前顏面掃地。那年,我六歲,離家多年的娘突然歸來,但她的形象卻與我心中的期盼大相徑庭。我困惑、失望,甚至有些憤怒。這就是我成長的起點,帶著對“瘋娘”的誤解和排斥。

隨著歲月的流逝,我進入了叛逆的青春期。我對許多事情都持有異議,對許多規(guī)則都表示反感。我開始質(zhì)疑自己眼中的世界,開始質(zhì)疑那個被我稱為“瘋娘”的母親。我仍然堅守著自己的偏見和誤解,對母親持有深深的排斥。我選擇了成為那個觀望者,卻未曾想到要去做一個行動者。我開始迷失在成長的道路上,不知道如何選擇。
曾經(jīng)有一個故事,講述了一只小鳥在森林中迷失方向。它看到了許多不同的道路和選擇,但它害怕選擇錯誤,害怕失敗。于是它選擇停留在原地,觀望其他小鳥的飛行軌跡。它漸漸發(fā)現(xiàn),無論它怎么觀望,都無法找到屬于自己的道路。這個故事就像我青春期的寫照,我害怕選擇,害怕失敗,寧愿停留在原地觀望。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但沒人想改變自己?!边@句話深深觸動了我。我開始反思自己的行為和態(tài)度,我開始意識到自己的偏見和排斥是多么可笑和幼稚。我開始理解母親的苦衷和不易。我意識到成長并非易事,需要我們付出努力、承受痛苦、做出選擇。我需要改變的是自己,而不是這個世界。
我開始重新審視我的母親,開始理解她的苦衷和不易。我知道她并非真正的瘋子,而是一個被生活折磨得心力交瘁的人。她對我深深的愛和關(guān)懷從未改變過。我開始后悔我對她的排斥和冷漠。我知道我需要做出改變,需要接納她,接納這個世界的不完美。我開始嘗試與她溝通,嘗試?yán)斫馑查_始嘗試?yán)斫馕易约骸N乙庾R到我需要做出選擇,需要成長為一個真正的行動者。成長并非易事,但我愿意為之付出努力。我希望每一個叛逆的青少年都能從這個寓言小故事中覺醒并勇敢地面對成長道路上的選擇和挑戰(zhàn)。改變自己:適應(yīng)環(huán)境,征服未知
想要改變現(xiàn)狀,首先要從改變自己開始,而改變自己的起點就是轉(zhuǎn)變自己的觀念。一切成就,源于正確的觀念;而一連串的失敗,往往始于錯誤的觀念。為了適應(yīng)社會、適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)變化,我們必須學(xué)會改變自己。只有觀念的轉(zhuǎn)變,才能帶來真正的改變。

柏拉圖告訴弟子們,自己能夠移山。當(dāng)?shù)茏觽兗娂娬埥谭椒〞r,柏拉圖笑道:“很簡單,山若不過來,我就過去?!边@個世界上并沒有真正的移山之術(shù),唯一能移動山的方法就是適應(yīng)——山不過來,我就過去。同樣,我們無法改變環(huán)境,那么就要改變自己。
有一個黑人小孩在父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天,他都會擦拭干凈木桶并整齊排列。風(fēng)常常把排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。在父親的引導(dǎo)下,他學(xué)會了想辦法去征服風(fēng)。他給木桶增加重量,通過改變自己——增加木桶的重量,來適應(yīng)風(fēng)的變化。這個故事告訴我們,改變自己,才能適應(yīng)環(huán)境。

英國圣公會主教墓碑上的一段話啟示我們:人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果我們不能改變環(huán)境,就要改變自己。從改變自己開始,我們可以依次改變家庭、國家,甚至整個世界。只有通過改變自己,才能激發(fā)更大的力量去改變周圍的一切。
雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己。讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。改變自己并不意味著妥協(xié)或放棄,而是一種積極適應(yīng)、擁抱變化的態(tài)度。只有不斷地改變自己、提升自己,我們才能適應(yīng)社會的變化、征服生活的挑戰(zhàn)。讓我們用愛心和智慧來改變自己,以適應(yīng)這個不斷變化的世界。