當(dāng)前位置：叛逆孩子學(xué)校>叛逆學(xué)校嚴(yán)厲懲罰孩子：背后的故事與影響
電影《小孩不笨》觀后感
《小孩不笨》這部影片，深入探討了教育問題，家庭關(guān)系，以及青少年成長過程中的困惑與挑戰(zhàn)。觀看完這部影片，我深受觸動(dòng)，對電影中的情節(jié)和主題有著深刻的思考。
一、教育的反思
教育，是這部影片的核心主題之一。在當(dāng)今社會(huì)，如何教育好孩子，成為每個(gè)家庭的頭等大事。影片中的故事情節(jié)反映了現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，學(xué)生們面對的是家庭中的冷戰(zhàn)和漠不關(guān)心，甚至遭受埋怨和責(zé)罵；在學(xué)校接受嚴(yán)格校規(guī)的約束，面對考試失敗的打擊；在社會(huì)中受到不健康現(xiàn)象的侵襲，感到迷茫和無助。影片揭示了教育領(lǐng)域中的困惑和難題，引發(fā)了人們對教育的反思。
二、家庭關(guān)系的重塑
家庭關(guān)系在孩子的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。影片中，父母對孩子的教育方式引發(fā)了深思。他們忙于工作，缺乏與孩子的溝通，導(dǎo)致孩子的心靈逐漸走向墮落。影片提醒我們，父母應(yīng)該勇敢地表達(dá)對孩子的愛，用真情去呵護(hù)孩子，尊重和鼓勵(lì)孩子。在孩子的成長過程中，父母需要給予孩子足夠的關(guān)愛和支持，與孩子建立良好的親子關(guān)系。
三、青少年成長的困惑與挑戰(zhàn)
青少年是成長的關(guān)鍵時(shí)期，他們面臨著許多困惑和挑戰(zhàn)。影片中，青少年們承受著家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的壓力，他們渴望得到理解和尊重，卻常常感到迷茫和無助。影片呼吁人們關(guān)注青少年的心理健康，給予他們足夠的支持和鼓勵(lì)。青少年也需要自我調(diào)整心態(tài)，勇敢面對成長過程中的挑戰(zhàn)。
四、溝通與理解的橋梁
影片中的偶然成為了溝通父母與孩子之間的橋梁。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)搭建這樣的橋梁。父母應(yīng)該多關(guān)心孩子的想法和需求，與孩子保持良好的溝通；教師應(yīng)該真誠面對學(xué)生，嚴(yán)格要求的同時(shí)給予關(guān)愛和支持；社會(huì)也應(yīng)該為青少年創(chuàng)造一個(gè)健康、和諧的環(huán)境。這樣，我們才能共同助力孩子的成長。
《小孩不笨》這部影片展示了教育、家庭關(guān)系和青少年成長過程中的問題，同時(shí)也揭示了問題的原因并給出了解決的方法。影片告訴我們，尊重和理解是搭建親子關(guān)系的橋梁，關(guān)愛和鼓勵(lì)是助力孩子成長的動(dòng)力。希望每一個(gè)孩子都能得到足夠的關(guān)愛和支持，健康快樂地成長。通過觀看這部影片，我深刻認(rèn)識(shí)到教育的真諦在于尊重和理解。讓我們共同努力，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更好的成長環(huán)境。寬容的力量與教育的美好：理解、愛與自由的探索
寬容并非放縱或溺愛，而是理解的延續(xù)，其內(nèi)涵深遠(yuǎn)且豐富。它有著多種表現(xiàn)形式，每一種都應(yīng)當(dāng)根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則來定制。在教育的領(lǐng)域里，寬容為幼兒排除不良因素的干擾，為他們創(chuàng)造一個(gè)能夠挑戰(zhàn)與成長的環(huán)境，就如同讓他們“跳一跳”就能夠達(dá)到的努力目標(biāo)。我們需要因勢利導(dǎo)，用愛心感染幼兒，將尊重、理解與寬容相結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，放大教師的愛心。
望著孩子們天真可愛的笑臉，所有的煩惱與憂愁都會(huì)瞬間消散。幼兒園教師是一個(gè)充滿純真和美好的職業(yè)。當(dāng)我們面對孩子們清澈無比、充滿童真的眼睛時(shí)，當(dāng)我們聆聽他們銀鈴般的笑聲時(shí)，我們都會(huì)重新找回童年的感覺。這個(gè)職業(yè)讓我們更加熱愛，因?yàn)槲覀兛吹搅诉@份職業(yè)的美好與純真。在與孩子們相處的日子里，我們需要多一份愛心、理解、幫助和寬容，少一點(diǎn)虛榮、指責(zé)和懲罰。這樣，我們的職業(yè)道路將更加美好。
愛是教育永恒的主題，我們都在探索如何更好地去愛我們的孩子，如何讓他們在更好的環(huán)境下健康成長。作為一名骨干教師，我們要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈；以自覺的精神對待學(xué)習(xí)，避免心浮氣躁；以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問題，博采眾長；以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新。保持積極健康的心理品質(zhì)，逐步形成綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于研究狀態(tài)，讓生命處于不斷探索與追求的過程中。
提及夏山學(xué)校，我們不得不談到其獨(dú)特的教育理念。在夏山學(xué)校的教育體系中，很少提及人性、愛、自由或自由意志。如果教育制度持續(xù)忽視這些方面，可能會(huì)導(dǎo)致知識(shí)與情感的分離發(fā)展。夏山學(xué)校強(qiáng)調(diào)，那些有創(chuàng)造才能的人會(huì)去學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗麄円獮樗麄兊牟拍芎吞旆謱ふ乙粋€(gè)適當(dāng)表現(xiàn)的媒介。所謂的成功，是一個(gè)人能夠積極考慮的工作和生活。對于精神病態(tài)的孩子，要讓其情感得到發(fā)泄才能得到治療。夏山學(xué)校通過“單獨(dú)談話”等方式，嘗試消除成人與兒童之間的隔閡與恐懼造成的怪癖。盡管對于成人來說，夏山的生活可能還不算安靜，但對于孩子們來說，已經(jīng)為他們創(chuàng)造了一個(gè)相對寬松、自由的環(huán)境。最終，教育的成功與否應(yīng)以“幸福”為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。在夏山學(xué)校，孩子們的自治可以算得上是相當(dāng)成功的。
寬容、愛、自由是教育不可或缺的元素。作為教育者，我們應(yīng)該深入理解這些概念的真諦，將其融入到日常教育中，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更好的成長環(huán)境。我們也要不斷學(xué)習(xí)和探索，提高自己的教育水平，為孩子們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《夏山學(xué)校》京華出版社
章節(jié)一：理解“懶小孩”的真實(shí)含義
在《夏山學(xué)校》中，作者A.S尼爾為我們揭示了“懶小孩”背后的深層含義。所謂的“懶”，并非真的因?yàn)楹⒆尤狈εd趣或健康不良，而是源于外部因素對他們內(nèi)心活動(dòng)的干擾和壓抑。這不僅是一個(gè)教育問題，更關(guān)乎孩子內(nèi)心情感和健康成長的深層次問題。
章節(jié)二：成年人眼中的孩子與孩子的真實(shí)自我
成年人常常因?yàn)閷⒆拥奈磥肀в羞^度擔(dān)憂，而剝奪了他們自由玩耍的權(quán)利。這種擔(dān)憂背后，隱藏著道德觀念的束縛和對孩子角色的貶低。尼爾警告成年人，過于干涉孩子的成長可能會(huì)給他們帶來不必要的壓力。他提倡一種更自然、更自由的教育方式，讓孩子們得以展現(xiàn)真實(shí)的自我。
章節(jié)三：演戲與教育：自我表現(xiàn)與真實(shí)自我的平衡
演戲是教育的重要部分，它讓孩子有機(jī)會(huì)自我表現(xiàn)。尼爾強(qiáng)調(diào)在夏山學(xué)校，單純的自我表現(xiàn)并不夠，真正的教育是讓孩子們在演戲的過程中學(xué)會(huì)如何平衡自我表現(xiàn)和真實(shí)自我。只有這樣，他們才能真正展現(xiàn)自己的才華和潛力。
章節(jié)四：情感發(fā)展與生命的活力
在不自由的教育環(huán)境中，人們無法真正享受生活的樂趣，因?yàn)榍楦猩畋缓雎曰虮粔阂帧Ｄ釥栒J(rèn)為，情感自由發(fā)展是生命活力的源泉。當(dāng)情感得到自由發(fā)展時(shí)，頭腦也會(huì)自然地得到發(fā)展。教育應(yīng)該是一個(gè)充滿情感的過程，讓孩子們在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和成長。
章節(jié)五：家庭與文明的病痛
作者認(rèn)為現(xiàn)代文明存在著很多問題，其病根在于家庭的不自由。許多家庭都存在著對孩子的過度管制和期望。這種不自由的環(huán)境導(dǎo)致人們需要尋找一個(gè)神來寄托自己的希望和夢想，從而忽略了真正的自我和自由的意義。尼爾呼吁家長們給予孩子更多的自由和空間，讓他們能夠自由地展現(xiàn)自己的善良和潛力。
章節(jié)六：父母的愛與孩子的需要
章節(jié)七：幻想與現(xiàn)實(shí)之間的平衡
《夏山學(xué)校》：尼爾的教育理念深度解讀
章節(jié)一：家庭教育與孩子的反抗
家庭教育環(huán)境的嚴(yán)格管理，反映出家長自身的期望與焦慮。他們追求至善，但自身未能做到，于是將期望寄托在孩子身上。這種教育方式可能導(dǎo)致孩子無法感受到愛，將樂趣視為魔鬼。在這樣的環(huán)境下，孩子可能通過調(diào)皮搗蛋來反抗權(quán)威，表達(dá)自己對嚴(yán)格管教的憎恨。
章節(jié)二：愛與訓(xùn)練的力量
一個(gè)充滿愛的環(huán)境，無需嚴(yán)厲的訓(xùn)教，便能解決大多數(shù)孩童時(shí)期的問題。當(dāng)家庭充滿贊許時(shí)，孩子的仇恨與破壞行為便不會(huì)滋生。在愛的氛圍中，孩子會(huì)更容易接受父母的指導(dǎo)，而不是通過叛逆來反抗。
章節(jié)三：出發(fā)的恨與偽裝的愛
出發(fā)的行為，無論是老師還是父母，都包含了一種恨的情感。孩子能感受到這種情感，即使父母表現(xiàn)出悔過或親熱的舉動(dòng)，孩子仍能感受到真正的恨。為了逃避罪惡感，孩子不得不將恨偽裝成愛。
章節(jié)四：教育孩子的正確方式
作為教師，應(yīng)該關(guān)注孩子的興趣所在，并滿足其興趣。壓制或忽視只會(huì)讓孩子將這些興趣壓抑到潛意識(shí)中。一個(gè)簡單的教育工作就是發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣，引導(dǎo)他們走向快樂的學(xué)習(xí)之路。
章節(jié)五：金錢、禮貌與心理關(guān)系
金錢在我們的生活中無處不在，它決定我們的社會(huì)地位和生活方式。但在教育孩子時(shí)，我們應(yīng)該避免讓孩子受到金錢的影響，讓他們生活在一個(gè)快樂的世界里，遠(yuǎn)離仇恨和虛偽。沒有禮貌的行為往往源于不正常的心理狀態(tài)，如讒言、誹謗、饒舌和詆毀。在一個(gè)快樂的世界里，孩子們會(huì)更有禮貌，表現(xiàn)出真正的愛和仁慈。我們還應(yīng)重視孩子的尊嚴(yán)和真實(shí)感受，避免開不合適的玩笑或傷害他們的尊嚴(yán)。
章節(jié)六：生活的真實(shí)與虛偽
人們往往通過生活實(shí)例而非傳記來學(xué)習(xí)如何生活，因?yàn)樾袆?dòng)比言語更有力量。在對待金錢和宗教的問題上，我們不能既侍奉上帝又侍奉金錢，不能同時(shí)贊美愛和屠殺。我們應(yīng)該真實(shí)面對自己的信仰和價(jià)值觀，避免虛偽和盲從。
章節(jié)七：自由的力量
我對自由有信心，相信它能使青年強(qiáng)壯，抵抗虛偽和盲從。只有在自由的環(huán)境中，孩子們才能真正的成長和發(fā)展，找到自己的興趣和方向。自由是孩子們成長道路上不可或缺的養(yǎng)分。
《夏山學(xué)校》為我們提供了許多關(guān)于教育孩子的深刻見解，值得我們深入思考和借鑒。《夏山學(xué)校》讀后感
由京華出版社引進(jìn)的《夏山學(xué)校》，是英國教育家A.S尼爾的經(jīng)典之作，經(jīng)由周德翻譯，為我們揭示了教育背后的深層意義。本書所傳遞的理念與觀點(diǎn)，對于當(dāng)代父母和教育工作者來說，無疑具有深刻的啟示作用。
學(xué)習(xí)，本質(zhì)上是從環(huán)境中取得價(jià)值觀念的過程。當(dāng)父母本身具備道德觀念，并付諸行動(dòng)時(shí)，他們的孩子便會(huì)在這種環(huán)境中自然地接受并走向同樣的道路。正如《夏山學(xué)校》所言，環(huán)境對孩子的成長具有不可替代的作用。
當(dāng)一個(gè)母親教導(dǎo)孩子去恨自己，同時(shí)要求去愛別人時(shí)，這種情感上的矛盾會(huì)導(dǎo)致孩子無法真正懂得如何去愛。因?yàn)檎嬲膼凼墙⒃谧宰鹋c自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上的。如果我們真正愛自己，就會(huì)懂得如何去愛別人。孩子的情感世界是純真且敏感的，他們需要真正的愛與關(guān)懷。
自由與快樂的孩子，其天性中的善良與純真不會(huì)被殘忍所侵蝕。相反，孩子的殘忍行為往往源于成人對他們的不恰當(dāng)教育以及壓抑的教育環(huán)境。我們應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松、充滿愛的成長環(huán)境。
過度的壓抑會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生反抗心理，這種反抗進(jìn)一步可能引發(fā)犯罪行為。要消滅犯罪，我們必須從源頭上解決孩子的心理問題，消除引起報(bào)復(fù)心理的壓抑感。更重要的是，我們要以愛與尊重的態(tài)度來對待孩子，讓他們感受到被理解與接納。
父母常常將孩子的不誠實(shí)歸咎于不良的朋友、不良的電影等外部因素，而忽視了家庭環(huán)境和父母自身的態(tài)度對孩子成長的影響。實(shí)際上，如果孩子在成長過程中得到充分的自由發(fā)展、享有大量的愛并得到父母的贊許，那么這些因素對孩子的影響將會(huì)大大減少。
真正快樂的人不會(huì)不由自主或持續(xù)地去偷竊。孩子的不良行為背后都有其深層次的原因，處罰和道德說教只能增加他們的恨意，而無法真正解決問題。我們需要深入了解孩子的內(nèi)心需求，以更加恰當(dāng)?shù)姆绞絹硪龑?dǎo)他們。
在教育過程中，教師應(yīng)與孩子們平等相處，不應(yīng)有優(yōu)越感或權(quán)威態(tài)度。他們應(yīng)該具備耐心、遠(yuǎn)見和對未來的信心，成為孩子們的良師益友。這樣的教師才能真正地幫助孩子們茁壯成長。
孩子們是充滿活力的，他們天生自主，并且一直在試探自己的力量。他們通過行動(dòng)來表達(dá)自己的愿望和想法。我們應(yīng)當(dāng)尊重孩子的自然屬性，給予他們充分的自由和發(fā)展空間。
人性本善，每個(gè)人都有學(xué)習(xí)的愿望、愛的愿望以及愛人的愿望。仇恨與反叛不過是受到抑制的愛而已。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子的情感需求，幫助他們釋放被抑制的愛，讓他們真正地成長為一個(gè)充滿愛的人。
每個(gè)個(gè)體都需要權(quán)力感，教師也不例外。教師在努力拉近與學(xué)生的距離時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免將自己塑造成一個(gè)假神般的形象。他們應(yīng)當(dāng)避免成為正義的唯一監(jiān)護(hù)人，而是要與孩子們平等交流，尊重他們的想法和感受。
自覺是深入洞察事物本質(zhì)的觀念。在教育孩子的過程中，家長應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)孩子的自覺性，讓他們能夠看清事實(shí)真相。由于情感的因素，家長往往容易在培養(yǎng)孩子自覺性的過程中產(chǎn)生偏差。我們需要更加理性地看待孩子的成長過程，給予他們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和支持。
對于孩子來說，家庭不和睦意味著家庭沒有愛。無論是父母之間的爭吵還是其他家庭成員之間的不和，都會(huì)對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。盡管有些家庭會(huì)試圖隱瞞爭吵，但孩子仍然能夠感受到家里的不和諧氛圍。我們應(yīng)當(dāng)努力營造一個(gè)充滿愛的家庭環(huán)境，為孩子提供一個(gè)健康的成長氛圍。
《夏山學(xué)校》為我們提供了許多關(guān)于教育和成長的深刻見解。作為父母和教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)深入反思自己的教育觀念和行為，努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)充滿愛與自由的成長環(huán)境。第4章《夏山學(xué)校》：從理念到實(shí)踐的探索之旅
=======================
一、夏山學(xué)校的誕生與教育理念
二、從自由到自覺：夏山學(xué)校的教育實(shí)踐
在夏山學(xué)校，孩子們享受著前所未有的自由。他們可以選擇上課，也可以選擇不上課；他們可以自由地表達(dá)自我，無論是對著老師大喊大叫，還是爬樹、搭窩。這種看似放縱的教育方式，卻培養(yǎng)出了孩子們的自發(fā)自覺、獨(dú)立自主。在這里，每一個(gè)來到夏山的“問題兒童”，都能得到身心的蛻變，成長為陽光自信的少年。他們中的許多人，日后成為了杰出的藝術(shù)家、科學(xué)家等各行各業(yè)的精英。
三、傳奇背后的教育密碼：自由、寬容與關(guān)愛
是什么成就了夏山學(xué)校的傳奇？是自由、寬容與關(guān)愛。尼爾先生和他的教師團(tuán)隊(duì)深知，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們有著各自的興趣和天賦。給予孩子充分的自由，讓他們按照自己的意愿生活和學(xué)習(xí)，是夏山學(xué)校成功的關(guān)鍵。學(xué)校也給予孩子最大的寬容，不對他們施加壓力，不審查他們的讀物，不干預(yù)他們的成長。在這種寬松的環(huán)境中，孩子們得以自由成長，發(fā)揮出自己的潛能。而學(xué)校對孩子們的關(guān)愛，則讓他們感受到了溫暖和接納。這種關(guān)愛體現(xiàn)在日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，無論是飲食、睡眠還是情感需求，學(xué)校都給予孩子們充分的關(guān)注和照顧。這種關(guān)愛讓孩子們感受到了尊重和信任，也讓他們學(xué)會(huì)了如何去愛自己和他人。
四、外部支持：夏山學(xué)校成功的保障
夏山學(xué)校的成功，離不開外部的支持。開明的督學(xué)來校督察，教育部對學(xué)校的容忍與友善接待，都是夏山學(xué)校成功的保障。這些外部力量為尼爾對孩子的容忍提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾，也讓夏山學(xué)校的教育理念得以實(shí)踐。
五、結(jié)語：夏山學(xué)校的教育啟示
章節(jié)一：夏山學(xué)校的寬容與容忍
在這里，孩子們被允許追隨自己的興趣，自由地生活。他們的快樂、好奇心與創(chuàng)造力在這里得到了充分的滋養(yǎng)。是夏山學(xué)校的寬容，讓每個(gè)孩子都能依自己的天性成長，在自由的環(huán)境中長大。
章節(jié)二：借鑒尼爾的教育理念
雖然我們不能復(fù)制尼爾的做法，但我們可以借鑒他的教育理念，尊重每個(gè)孩子的個(gè)性，讓他們在自由的環(huán)境中成長。在現(xiàn)行教育體制下，我們?nèi)匀豢梢詾楹⒆觽儬I造一片自由成長的天空。
章節(jié)三：夏山學(xué)校的教育名言
如：“改變孩子，先改變自己”，“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”，“獎(jiǎng)品從來不是目的，而做一件事本身才是目的”等等。這些名言都強(qiáng)調(diào)了尊重孩子、理解孩子的重要性，以及教育應(yīng)有的真正目的。
章節(jié)四：快樂學(xué)習(xí)與輕松成長
在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，孩子們往往被繁重的學(xué)業(yè)和壓力所困擾。作為家長和老師，我們?nèi)绾卧诒３謱⒆拥钠谕c壓力之間找到平衡？如何讓孩子感受到學(xué)習(xí)的快樂？讀《夏山學(xué)校》或許能給我們一些啟示。
章節(jié)五：對比與反思
書中的孩子可以在自由的環(huán)境中探索、學(xué)習(xí)、成長。而我們現(xiàn)實(shí)中的教育環(huán)境又如何呢？我們是否過于注重成績，而忽視了孩子的興趣和個(gè)性？我們是否應(yīng)該反思我們的教育理念和方法，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)，自由地成長？
《夏山學(xué)校》這本書給我們提供了一種全新的教育視角，讓我們重新審視我們的教育理念和方法。在這個(gè)快速變化的世界中，我們需要更加尊重孩子的個(gè)性，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，自由地成長。希望每一位家長和老師都能從中獲得啟示，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更好的成長環(huán)境。教育改革視角下的童年成長之路：從《夏山學(xué)校》的思考到實(shí)踐
在我們長達(dá)12年的教育歷程中，很多時(shí)候，我們可能在不遺余力地傳遞厭學(xué)畏學(xué)的價(jià)值觀，從未給予孩子們發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力的空間。為了考試和名次，我們往往采用最單調(diào)的方式，讓孩子們反復(fù)背誦、記憶、默寫。孩子們的動(dòng)手能力、想象力和創(chuàng)造力在最需要培養(yǎng)的時(shí)候被扼殺，他們的頭腦只被允許裝下標(biāo)準(zhǔn)答案，而奇思妙想?yún)s被嘲笑。這種傳統(tǒng)應(yīng)試教育的方式，讓我們離《夏山學(xué)校》所描述的教育境界太過遙遠(yuǎn)。
作為孩子的家長和老師，我們在無意中可能成為了摧毀孩子們童年生活美好的劊子手。我們應(yīng)該讓孩子在自然的環(huán)境中無拘無束地成長，而不是硬將他們?nèi)M(jìn)我們設(shè)計(jì)好的模式中。孩子們的夢想往往比我們想象的還要遠(yuǎn)大。我們需要給孩子充分的空間去探索、觀察、創(chuàng)造，讓大自然成為他們的“教室”。
“孩子，今天你快樂嗎？”這應(yīng)該是每個(gè)老師都要經(jīng)常問自己的問題。我們的教育現(xiàn)狀離理想境界還有很長的距離，但我們有責(zé)任為我們的學(xué)生創(chuàng)造一切可創(chuàng)造的條件，讓他們成為樂學(xué)者，成為創(chuàng)造力、想象力的主人。雖然夏山學(xué)校只有一所，但如果我們每個(gè)教育者都能給孩子真正需要的，那么無論哪所學(xué)校的孩子都能擁有和生活在夏山一樣的幸福與快樂。
在《夏山學(xué)校》中，我看到了愛的力量和肯定的重要性。懲罰和責(zé)罵只會(huì)讓孩子與我們疏遠(yuǎn)，而肯定和愛是他們成長的重要養(yǎng)分。回憶自己的童年和作為父親的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到畸形教育導(dǎo)致的畸形人格的痛苦。有時(shí)候，性格的重要性甚至超過學(xué)問。身為教育者，我們需要消除兒童對成人世界的恐懼，建立信任，真正理解平等并化為與孩子平等相處的言行。
為了更接近理想的教育境界，我們需要實(shí)踐。讓我們把大自然作為孩子們的“教室”，讓他們?nèi)ビ^察、去探索。讓我們消除恐懼，用肯定和養(yǎng)孩子們的心靈。讓我們真正地理解平等，與孩子平等相處。這樣，我們的教育才能更接近夏山學(xué)校的教育理念，我們的孩子也才能在成長的道路上更加快樂、幸福。
